一、高中《你的泪光》作文,600字总在寂寞的时候想起你，却总是无力回天，穿越千里屏障，却怎样也找不到你……——题记已不清楚这是第几许次晚归了，只知道又是满天星辰，守望的人儿啊！她还在村口，深邃的眼神似要穿越一切 屏障，去搜寻那永远迟到的末班车。树影婆娑，寂寞的身影被月光拖的很长，就像她的期盼……又是一段漫长的等待，等待姗姗来迟的我，在这样的夜里，也只有你寂寞的无语。月光如此皎洁，却把你的寂寞照的如此荒凉，孤单的你被遗落在寂静的村口，寒风还是一样轻袭而来，却卷不走你的执著……我已归来，瞬间，抵过永远，在那一刹那冻结那时刻。就像岸边的小草终于找到可以依靠的大树，我一头扎进你的怀抱，你微笑着，回来就好。那个笑容仿佛在月色中隐藏了很久，让我眩晕，由于我分明看见你那眼眶中闪动的泪花，我能感受到它的温度，它就在我的心里。曾经的你年轻过，高兴过，烦恼过，但至少不曾有过很深的伤痛。总以为你会墨守成规，然而我错了，当我再俯首回望，再收集起岁月的碎片，一切都已颓废。也不知道你是第几次来市里了，只知道又是同样一个目的——为了解除你那身上的病痛。当我再次见到你时，一种久违的心酸萦绕在心头，久久不能消散。你的眼神已不再有神，带有黯淡无光的忧伤；你的头发已不再柔顺，而略显粗糙；你的双手也已不再细腻，没有一点血色。我知道，在那些无数个寂静的夜晚，也只有你一个人在承受着病痛的煎熬，默默地哭泣。虽然你不说，然而月儿知道，星星知道，其实我也知道。漆黑的夜，欲望穿，却折回，挡住了我的思情高飞。然而始终改变不了我的思念。或许是太多的烦恼不愿让别人知道，独自默默的承受，让眼泪冲刷掉一切。虽然这一切我都知道，但只要有理由，我还是会单纯地相信你的话语。母亲，此刻我多么想像月儿一样伴随你，给你在黑夜之中以光明，照亮你那晶莹的泪，也映照在我的心里。母亲，此刻我又想起你，想让时光倒流，不想让寂寞填充你的生活，让眼泪不再拥有……后来，我终于在眼泪中明白，一切失去的永不再来……二、50分急高中一年级作文 请以“你的泪光”为深入了解写一篇记叙文,立意自定.不少于700字！！秋深了,神的家中鹰在集合神的故乡鹰在言语秋深了,王在写诗在这个全球上秋深了该得到是尚未得到该丧失的早已丧失欣赏他的大众不希望他的提前丧失,更不希望秋深了,只有叹息。可是，一切确已经无法挽回，任由隆隆的列车辗过他的宏伟。也许浪漫主义诗人的本性就是追逐崇高的同时向往悲剧。他曾有过对生活的激情关怀，对美的事物的眷恋，但并不代表他介怀生活。真正生活的爱者是有资格言死的，而他的死是爱，不是贪恋，万物又怎可贪恋。他是自己曾形容过的诗人形象中的第二类诗人；热爱着景色中的灵魂，热爱着风景中大生活的呼吸。他仅仅是不想只爱风景中的自己。日本名誉棋圣藤泽秀行曾对中国棋手说：“其手必须专一棋艺，甚至要牺牲世俗的高兴。在诗人的全球里也是如此，不存在个人命运的难题。因此就没有外界所说的那种创新力面临绝境的臆测，因此就没有以死来抬举其诗的价码之说。正值青春的他不有许多隐藏的灿烂没有出世，又有认敢评价海子的《太阳》不是一部好的诗剧。也许只有诗人自己才会明白，他们不会用死之交易任何物品。我仍在沉睡在我睡梦的身上那双采摘的手仍然葵花田中秀丽笨拙的鸭子我想海子是欣赏梵高的，欣赏那由太阳射出的光下勾勒的猖狂的色彩和粗厉的线条。在海子的陋室里，不是仅有一张梵高的《向是葵》吗？还有那些诗：他们流着泪迎接朝霞他们光着脑袋画天空和石头，让太阳做洗礼，这是一些把宇宙当庙堂的诗人。虽然写的是他热爱的诗人荷尔德林，同进也充满了对梵高的仰慕。然而梵高也是在麦地上自毙而死的。如果真的如他所说“黄金在天上舞蹈，命令我歌唱“那他又怎能不唱。亚洲铜，亚洲铜，祖父死在这里父亲死在这里，我也死在这里你是唯一的一块埋人的地方死亡是人类留给自己的位置，是自身的一种圆满的结局，是梦中乌托邦的生活。这是诗人的死亡，这是诗人的天堂，这是一根不屈的神经，“隶属于我的光明，隶属于我的力不从心量……”黑暗既然永恒，要想反抗，就让光明磊落快些运行，也许是秀丽的幻想。“不能永远生活，就迅速生活”的幻想。海子丢掉了诗人的衣钵，用主体人类某一瞬间突入自身的宏伟创新了几许原始力量中一次性的诗歌行动呀！回想他追念雪莱时写过的诗，如今却适合他自己“他的悲剧性的存在也是诗中之诗，他美好的毁灭也是人类的一种象征”。不敢肯定他是否希望在死的瞬间达成诗人，人合一，但还坚信，他视他的生活大天他的存在。 让他如愿死在亚洲铜，亚洲铜上吧，“他站在太阳，痛苦的芒上”太累了，让他安息在他朝思暮想的地方，成全他自己珍爱生活的方式。太阳打在地上，太阳打打在地上我看到了闪烁的光芒，是泪光！三、请问、《你的泪光》这篇作文怎样写？你的泪光 秋天深了，神的家中鹰在集合 神的故乡鹰在言语 秋天深了，王在写诗 在这个全球上秋天深了 得到的尚未得到 该丧失的早已丧失 欣赏他的大众不希望他的提前“丧失”，更不希望“秋天深了”，只有叹息。可是，一切确实已经无法挽回，任由隆隆的列车辗过他的宏伟。也许浪漫主义诗人的本性就是在追逐崇高的同时向往悲剧。 他曾有过对生活的激情关怀，对美的事物的眷恋，但并不代表他介怀生活。真正生活的爱者是有资格言死的，而他的死是爱，不是贪恋，万物又怎可贪恋。他是自己曾形容过的诗人形象中的第二类诗人：热爱着景色中的灵魂，热爱着风景中大生活的呼吸。他仅仅是不想只爱风景中的自己。 日本名誉棋圣藤泽秀行曾对中国棋手说：“棋手必须专一棋艺，甚至要牺牲世俗的高兴。”在诗人的全球里也是如此，不存在个人命运的难题，因此就没有外界所说的那种创新力面临绝境的臆测，因此就没有以死来抬高其诗价码之说。正值青春的他还有许多隐藏的灿烂没有出世，又有谁敢评价他的《太阳》不是一部好的诗剧？也许只有诗人自己才会明白，他们不会用死交易任何物品。 我仍在沉睡 在我睡梦的身上 开放了彩色的葵花 那双采摘的手 仍像葵花田中 秀丽笨拙的鸭子 我想海子是欣赏梵·高的，欣赏那由太阳射出的光勾勒出的猖狂的色彩和粗犷的线条。在海子的陋室里，不是仅有一张梵·高的《向日葵》吗？还有那些诗：他们流着泪迎接朝霞，他们光着脑袋画天空和石头，让太阳做洗礼，这是一些把宇宙当庙堂的诗人。虽然写的是他热爱的诗人荷尔德林，同时也充满了对梵·高的仰慕。然而梵·高也是自杀而死的。 如果真的如他所说“黄金在天上舞蹈，命令我歌唱”，那他又怎能不唱呢？ 亚洲铜，亚洲铜 祖父死在这里，父亲死在这里，我也死在这里 你是唯一的一块埋人的地方 死亡是人类留给自己的位置，是自身的一种圆满的结局，是梦中乌托邦的生活。这是诗人的死亡，这是诗人的天堂，这是一根不屈的神经：隶属于我的光明，隶属于我的力不从心…… 黑暗既然永恒，要想反抗，就让光明磊落快些运行，也许这是秀丽的幻想——“不能永远生活，就迅速生活”的幻想。 海子丢掉了诗人的衣钵，用人类某一瞬间突入自身的宏伟创新了几许原始力量中一次性的诗歌行动呀！回想他追念雪莱时写过的诗，如今却适合他自己：他的悲剧性的存在也是诗中之诗，他美好的毁灭也是人类的一种象征。不敢肯定他是否希望在死的瞬间达成诗与人的合一，但坚信，他视他的生活大于他的存在。 让他如愿地死在亚洲铜上吧，他站在太阳痛苦的光芒上太累了，让他安息在他朝思暮想的地方，成全他自己珍爱生活的方式吧。 阳光打在地上 阳光打在地上 并不得见 我看见了闪烁的光芒，是泪光！
一、高中《你的泪光》作文,600字总在寂寞的时候想起你，却总是无力回天，穿越千里
